Notas finais

Querid@s alun@s: 

Ontem não apareceu ninguém...

As notas estão lançadas. Se alguém quiser saber os resultados do teste ou os dados para cálculo da nota, entre em contacto comigo através do email da cadeira, por favor. Relembro que a nota final é calculada a partir da seguinte fórmula: Presenças 5% / Participação (na aula, exercícios escritos, blogue) 15% / Ensaio 40% / Resumo 20% / Teste 20%. 

Desejo a tod@s um Verão feliz.

NOTA FINAL

Amanhã, dia 27, entre as 16 e as 17h50 estarei na esplanada da entrada principal da FLUL para entregar os testes e as notas finais.

NOTAS

Alun@s, ao contrário do que previa, só conseguirei entregar os testes e dar as notas finais ao longo da próxima semana. Talvez dia 27. Depois confirmo.

Saudações amigas e o resto de uma semana feliz

TESTE

Alun@s, o teste final vai ter lugar na sala 8.1, dia 12 de Junho, entre as 14 e as 16h, com meia hora de tolerância. É de consulta e, como disse hoje na aula, sugiro que, até lá, reflitam sobre a pertinência do vosso ensaio relativamente às temáticas e metodologias de estudos apresentadas nos ensaios da revista Op. Cit. no 9, de 2007, e por nós já discutidas.

Desejo que tudo corra pelo melhor nesta reta final.

Boa noite,

Finalmente acabei de ver o filme “The Great debaters” que vais analisar. Deixo-te aqui algumas sugestões que penso serem interessantes...

Analisares o modo como as cenas se sobrepõem:  por exemplo quando a personagem James vai substituir  a sua colega Samantha no debate e falha. A seguir a essa derrota vem uma vitória, a equipa é convidada a debater com Harvard (o seu objectivo principal). Logo a seguir vem a partida para Harvard, no entanto com um sabor amargo; o professor não pode acompanhá-los. Por outras palavras; o filme pretende demonstrar as condições dos negros perante a história americana e o modo como para obterem  uma pequena vitória sofrem várias derrotas.

Outro ponto que penso importante é o final e a problematização da vitória no debate. Será que esta vitória de Wiley College foi somente por mérito próprio ou também um acto político?

Ainda outro ponto que penso ser interessante para contextualizar o filme é o conceito de “New Negro” emergente depois da I Guerra assim como as conseqüências na literatura como é o caso do movimento  cultural Harlem Renaissance que teve impacto na construção de identidade americana-negra.

Bom Trabalho!

Helena

Oportunidade EMPREGO

Contratação de colaborador/a Part-time para o projecto da Livraria “Crescer a Ler”
A Livraria Crescer a Ler é uma livraria infanto-juvenil situada no Lumiar (Lisboa) e é um dos projectos de sustentabilidade da Raízes – Associação de Apoio à Criança e ao Jovem. Pretende-se constituir como uma loja local de referência aliada a um projecto de promoção da leitura entre o público mais jovem.
A adesão do/a futuro/a colaborador/a a este projecto deve ser realizada numa perspectiva de investimento. Os resultados e consequentemente a remuneração a obter estarão dependentes da dinâmica e motivação do/a colaborador/a.
Funções
Atendimento ao público durante as horas de abertura da Livraria, assegurando o seu funcionamento regular (de 2a a 6a, das 16.00 às 19.30 horas, Sábado, das 10.00 às 13.30 horas) e a manutenção do espaço de forma atractiva de acordo com padrões comerciais;
Garantir toda a gestão das encomendas, existências e facturação da Livraria; Assegurar os contactos regulares com as editoras a fim de garantir a presença dos títulos
mais vendidos na Livraria; Promover actividades lúdicas e pedagógicas que dinamizem a presença de pessoas na
Livraria e contribuam para a sua divulgação e dos produtos existentes; Estabelecer contactos com entidades escolares e outras a fim de realizar exposições
casuísticas frequentes como forma de aumentar as vendas do Livraria.
Perfil
Formação superior ou frequência universitária (pelo menos o 12o ano); Experiência em actividade comercial designadamente com produtos literários
(preferencial); Boa relação interpessoal, apresentação e facilidade de comunicação;    Empreendedor, dinâmico e motivado; Assíduo e pontual; Disponibilidade imediata (para dia 1 de Junho).
Oferecemos
• • •
Honorário base mensal de € 300 + comissão em função das vendas; Contrato de prestação de serviços; Participação em projecto solidário.
Candidatura
As pessoas interessadas deverão enviar CV actualizado e demonstrativo de experiência relevante para as funções a desempenhar até ao dia 18 de Maio de 2012 para o e-mail direcao@raizes.pt .
Para mais informações pode consultar o nosso site www.raizes.pt.

Sede: Rua Leopoldo de Almeida, no 9 – A/B 1750-137 Lisboa
21 752 20 50  / 21 752 20 69
www.raizes.pt / geral@raizes.pt

SALAS para apresentações

MAIO


dia 7 — 2.14

dia 10 — 5.2

dia 14 e 21 — 1.1

dia 17 — sala de vídeo

TAMTAM OBJEKTENTHEATER (HOLANDA) 
SMART AS A DONKEY

9, 10 and 11 May 2012 - 11:00 AM
12 May 2012 - 3:30 PM
13 May 2012 - 11:30 AM 

Rehearsal Room 

Length 60 minutes
Audience 6 years and up

TicketsWeekdays 3,20€ Weekends 5,35€

This wordless show is the third collaboration between the company and the writer, poet and painter Wim Hofman. This is a theatre of objects revealing the poignant story of a very special character: a donkey looking for instructions for life.
When we do something sloppy or mistaken, there is always someone telling us: "You are dumb as a donkey!" But donkeys are not stupid, they just have to figure out how things work ... Growing up is not easy! Our little donkey decides to discover the world. Of course he will get into big troubles but to solve them he will have to use all his cleverness.

Wordless show performed in collaboration with Wim Hofman 
Idea, history and performance Gérard Schiphorst, Marije van der Sande
Scenery, video and music Gérard Schiphorst
Donkey Senger TierpuppenSupport Provincie Overijssel, Gemeente Deventer

CCB / Fábrica das Artes / FIMFA lx'12


CONTACTS FÁBRICA DAS ARTESMaria José Solla | Manuel Moreira | Tânia Guerreiro
From 11:00am to 1:00pm and from 3:00pm to 6:00pm.
+351 213 612 899 | +351 213 612 898 or fax +351 213 612 859.
fabricadasartes@ccb.pt


(http://www.ccb.pt/sites/ccb/en-EN/Programacao/FABRICADASARTESEDUCATIONEVENTS/Pages/Espertocomoumburro.aspx)

Estimados professora e colegas,
convido-vos a dar uma vista de olhos pelo site da Carpe Diem Arte e Pesquisa, o espaço onde estou a realizar o me estágio.
http://carpediemartepesquisa.com/blog/

Deixo-vos também o facebook da mesma para que possam fazer ''Gosto'' e estar a par das novidades.
https://www.facebook.com/pages/ESPA%C3%87O-M%C3%9ALTIPLO-Carpe-Diem-Arte-e-Pesquisa/279836278715396

Bom fim de semana para todos!

Raquel Comprido

Boa tarde,
deixo-vos aqui uma das músicas que me acompanhou ao longo da última semana para que possam também senti-la e pensar um pouco.

Lana del Rey - Blue Jeans

Aqui fica uma música para embalar a entrada no fim-de-semana...

Avaaz

Olá a todos
Na aula de Seminário na passada segunda-feira, 23 de Abril, falámos da Avaaz e das petições que fazem numa série de âmbitos: ambiental, direitos humanos, paz, etc.
Foi feita agora uma petição a pedir para se deixarem de produzir pesticidas tóxicos que estão a matar as abelhas e que põe em risco o equilíbrio ambiental.
Se alguém estiver interessado, este é o link para assinar a petição
http://www.avaaz.org/en/bayer_save_the_bees_db/?ccVmNab





Catarina Marques

Handmaid's Tale - Margaret Atwood

Boa noite caros colegas!
A minha proposta de trabalho vai incidir sobre o romance Handmaid's Tail (1985) de Margaret Atwood.
Irei iniciar o trabalho fazendo uma breve introdução sobre a autora. De seguida resumirei a história, e a partir do resumo abordarei as várias temáticas que proponho no esquema: Um conto distópico que nos apresenta política e religião como uma só (teocracia). Fiz a separação da política e da religião mas interliguei-as, como podem verificar, através de uma linha e através da palavra que simboliza a ligação das duas e seguindo a linha entre as duas temos a moral que penso ser criada por essa junção.

A partir da politica tenho três assuntos que considero relevantes:
- o Extremismo Ideológico, que creio, que Margaret Atwood nos quer mostrar onde nos leva;
- Feminismo vs Machismo, primeiramente porque a autora é feminista; segundo porque não poderia deixar de abordar estes dois temas uma vez que todo o romance "me guia" através deles; e por último porque creio que seja interessante e importante citá-los neste contexto;
- o papel da mulher na sociedade contemporânea, uma vez que o romance se passa num tempo pós-feminista, ou seja, o tempo em que estamos actualmente havia já sido passado , e creio que será bastante interessante estabelecer uma relação com os outros temas que incluo nas caixas a cor-de-rosa.

A partir da religião considero também três assuntos importantes:
- Islamismo/muçulmanismo, pois é-me impossível não estabelecer uma relação com estas duas vertentes religiosas que em tudo têm a ver com o romance, não só pelas vestes das Servas, como pelo valor da mulher na sociedade islâmica e muçulmana;
- o papel sexual da mulher, porque o romance fala-nos da mulher apenas e só como máquina de reprodução;
- a bíblia (Adão e Eva), uma abordagem que não poderia passar desapercebida mediante toda a temática do livro, Eva (mulher) responsável pela expulsão da raça humana do paraíso...(paralelismo entre este conceito e o sofrimento da mulher).
Como podem verificar, o foco do romance é a mulher (tema sobre o qual desenrolo a maioria dos assuntos que irei tratar), e por essa razão decidi colocar no centro do esquema.
Quanto à Ética, creio que seja a conclusão e reflexão de todo o romance, pois é ela a disciplina filosófica que reflecte sobre os fundamentos da moral, ou seja, pensar se o que nós acreditamos e as regras segundo as quais agimos são ou não as melhores e porquê.

Eunice Tiago, nº42311

“A Song for a Barbarian Reed Pipe”, Maxine Hong Kingston

A minha proposta de trabalho de seminário vai incidir sobre a análise da última secção do livro The Woman Warrior: Memoires of a Girlhood Among Ghosts (1976), de Maxine Hong Kingston, intitulada “A Song for a Barbarian Reed Pipe”, à luz da construção de uma “voz” própria (enquanto linguagem e identidade) pela filha de primeiros emigrantes chineses nos Estados Unidos, com vista à integração e meio de interacção entre si e o outro.

“A Song for a Barbarian Reed Pipe” relata diversos episódios da juventude da narradora, sempre relacionados com a questão de linguagem, enquanto meio de expressão cultural, nacional e individual e que são elementos partipantes na construção da sua identidade. A relação com os "fantamas" (americanos brancos), com crianças de outras raças/etnias (africanas, japonesas), diferenças entre progenitores (chineses) e a comunidade branca, o papel da narradora enquanto intérprete (quer linguística quer cultural) na sociedade, são alguns dos momentos descritos pela narradora.

 

O culminar da secção (e da obra) dá-se com a história/lenda da poetisa Cai Yan (dinastia Han – 206 a.C. – 220 d.C) que foi raptada por uma tribo de nómadas com quem viveu durante 12 anos e sobre cuja experiência cantou no poema “Hu jia shi ba pai”, conhecido como “18 stanzas for a Barbarian Reed Pipe”, que dá o titulo a esta secção. A narradora recorre a este poema para fazer um paralelo entre a sua vida num lugar a que não pertence e como, tal como Cai Yen, construiu o seu próprio canto.

Sugestões e críticas são bem vindas :)

Catarina Marques, aluna 27173

Caros colegas,

Aqui fica o esquema do meu trabalho sobre a estrada e daquilo que ela representa no sonho americano. Como base deste trabalho está o livro On the road de Jack Kerouac.

Patrícia Matias

Olá colegas,

deixo-vos aqui o meu esquema de trabalho sobre a identidade Canadiana de uma perspectiva "nacional" e do ponto de vista dos Estados Unidos, usando o episódio "Canada on Strike" do South Park como exemplo.
Até amanhã, Catarina

Boa tarde colegas,

Estava no site da Sábado e vi um artigo que achei interessante partilhar convosco e é uma ajuda para quem está a acabar o curso. O artigo chama-se "Emprego: Aprenda a "vender-se" nas entrevistas" e acho que todas as "dicas" são bem vindas nesta fase.

http://www.sabado.pt/Multimedia/Videos/Dinheiro/Emprego--Aprenda-a--vender-se--nas-entrevistas-%28vi.aspx

Cláudia Boquinhas

Boa tarde,

Aqui fica o meu esquema de trabalho apesar de já ter feito apresentação:

Helena Neves

Boa noite,

O meu trabalho é relacionar o American Dream e o filme Leaving Las Vegas. Aqui vai o meu esquema.

Cláudia Boquinhas

Boa noite! 


Aqui vai o meu esquema do trabalho final. Vou analisar o filme The Great Debaters, 2007. 
Este filme é baseado numa história verídica e retrata a problemática do racismo e das desigualdades nos E.U.A. nomeadamente no Texas ainda no ano de 1945. 
Escolhi este filme porque sendo relativamente recente vem mostrar que apesar de hoje os Estados Unidos da América aceitarem a sua diversidade cultural com orgulho, nem sempre foi assim, pois foi preciso uma luta pela igualdade entre raças de modo a que hoje a mentalidade dos americanos seja capaz de ter um Presidente Negro. 


Marina Martins

http://www.youtube.com/watch?v=JnezpSJwr8c

Aqui vai o link do trailer do filme que vou analisar. Enjoy it! :)

Marina Martins

Identidade Canadiana

Boa noite, colegas :)

Em preparação para a apresentação do esquema do meu trabalho sobre a identidade canadiana (nacional e nos EUA), deixo-vos aqui o link do episódio "Canada on Strike" do South Park, que exemplifica a identidade Canadiana de uma "perspectiva americana".
Apesar do tema ser bastante sério, tem elementos muito cómicos. Espero que gostem. :)
http://www.southparkstudios.com/full-episodes/s12e04-canada-on-strike

Boa noite, Catarina Carvalho

Trabalho

Definition- Identity
 20-30% - Portuguese.
The Portuguese cultural center celebrated its 31 anniversary.

 In 1980 the Portuguese cultural center was built.

Some of the community events that have taken place in the past were in honor of our lady of Fatima and in honor of Portugal Day.

The event of our lady of Fatima begun with, a mass and a procession and then went on to a dinner and a dance. 

But a lot of work went into this event such as:

·         talking to the priest

·         the  community council for authorization to close streets for the procession

·         getting a band

·         the cooks

·         flyers

·         banners

·         decoration

·         costumes 

·         tickets

How the events are passed on to others not only by facebook but also using other types of media such as the newspapers and even the catholic churches weekly news letter, but when such events have to do with religious causes or community fund raising.

ways people find to make their stay in another country much easier and their kids end up learning more about portuguese traditions 

Melissa Domingues

Boa tarde,

Aqui vai o meu esquema de trabalho:

McGill University

• Sobre a Universidade McGill (fundada em 1821-Montreal,Canada)
• Diferentes graus e respectivos cursos (Undergraduate,Graduate and Continuing studies)
• Admissões (realizadas no site da Universidade)
• Activdades Extracurriculares
• Vida no Campus
• Apresentação da adaptação da música “Empire State of Mind” para “McGill State of Mind” (Link youtube - http://www.youtube.com/watch?v=_ClmZLg4p54 )
• Comentários/Opiniões sobre a Universidade McGILL

Tema em particular:

Faculty of Arts

• uma das Faculdades que pertence à Universidade McGill.
  Cursos:
  -Antropologia
  -História da Arte e Estudos da Comunicação
  -Estudos Asiáticos
  -Inglês
  -Língua e Literatura Francesa
  -Geografia
  -Estudos Alemães
  -Estudos Hispânicos
  -História e Estudos Clássicos
  -Estudos Internacionais de Desenvolvimento (International Development Studies)
  -Estudos Italianos
  -Estudos Judeus
  -Linguística
  -Filosofia
  -Ciência Política
  -Psicologia
  -Estudos Eslavos e Russos
  -Sociologia
  -Estudos das Mulheres (Women's Studies)

Ada Andreea Dirvareanu

Seminário Estudos Norte-Americanos

Faculdade de Letras,Universidade de Lisboa

Boa tarde,

Tal como planeado aqui fica a minha ideia para o trabalho que pretendo desenvolver:
O meu trabalho vai basear-se em 10 ensaios reflexivos com o título "Can poetry console a grieving public?" e o poema do poeta Billy Collins "The Names". Gostaria de relacionar isso com os acontecimentos do 11 de Setembro,  e estabelecer elos entre a ideia de elegia e o modo como a sociedade moderna lida com a morte.
Espero que seja um tema do vosso interesse e fico à espera das vossas dicas!
Os links para os ensaios e o poema são:
http://www.billy-collins.com/2005/06/the_names_billy.html

http://www.poetryfoundation.org/article/178597

Helena Neves

Olá colegas!


Sou uma das 300 finalistas do concurso da Sardinha da EGEAC. 
Houve 3526 propostas e pode ser que a minha sardinha venha a ser um dos 4 ícones destas festas emblemáticas da nossa cidade! 
Caso gostem da minha proposta peço-vos que coloquem 'gosto' na fotografia que se encontra dentro da ligação que se segue!


Será importante para o meu futuro profissional contar com um prémio em Comunicação e Imagem!


Obrigada pelo apoio!

Para votar >       https://www.facebook.com/photo.php

 Maria Roby Amorim

Cineclube FLUL

Abril '12 - Ciclo de Cinema "Periférico"

Dia 13 - Chan sam ying hung [A Hero Never Dies] (1998), de Johnny To.
Hong Kong.
86 minutos.
Apresentação de Fernando Guerreiro.

Dia 20 - Encounters at the End of the World (2007), de Werner Herzog.
Antárctida [EUA].
99 minutos.
Apresentação de Anabela Mendes.

Dia 27 - Heremakono [Waiting for Happiness] (2002), de Abderrahmane Sissako.
Mauritânia.
95 minutos.
Apresentação de Manuela Ribeiro Sanches

Era um sonho lindo..

Bom Dia,
Espero que todos tenham tido umas boas férias. Aqui fica o link para um documentário fenomenal sobre o modo como vivemos até aqui (alguns ainda vivem), e como tudo o que nos parece bom demais para ser verdade normalmente é. Esta é a verdadeira razão porque estamos em crise..
http://www.youtube.com/watch?v=LjsQWPUbpPg
Helena

Aqui vai mais uma musica com uma mensagem bonita

http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5423765995395840911#editor

"O egoismo planta flores no jardim da maldiçao" - Fuse

Tiago

Olá professora e colegas,

O tema que escolhi para o trabalho final foi o american dream e mais precisamente Las Vegas. Relacionando o american dream com o modo de vida americano e como este molda a vida dos americanos e como contribui para o crescimento duma cidade por exemplo, tanto económica como socialmente. Escolhi analisar o filme Leaving Las Vegas (em português Morrer em Las Vegas), não sei se alguém já viu mas aconselho porque é muito bom o filme. Vale muito pela imagem, pelo actor, pelos cenários e pela banda sonora.

Deixo-vos aqui o trailer do filme, talvez vos desperte uma certa curiosidade e estou aberta a sugestões!  (e mando também o link do IMDb para quem quiser saber mais sobre o filme)

http://www.youtube.com/watch?v=hxayzsqQPTU

http://www.imdb.com/title/tt0113627/


Cláudia Boquinhas

"Espero pela minha vez 

e a vida lá se vai e não sei porque nasci

sempre perguntei porquê 

mas ninguém me respondeu e tudo ficou assim" 

Convido-vos a ver e sentir esta música !

WORK in progress

Como ficou combinado na última aula, o calendário vai ser de novo ajustado ao progresso dos nossos trabalhos. Assim, no próximo encontro, dia 12 de Abril, vamos prosseguir a análise do ensaio com o qual temos vindo a trabalhar, desta feita para estudar: 
i) as estratégias coesivas, nomeadamente os elos (a que convencionámos chamar) "formais" que unem os diversos parágrafos e as frases entre si;
ii) as citações (diretas e indiretas) e os diversos modos como são introduzidas no texto;
iii) a estruturação do texto, em particular, as articulações lógicas entre as ideias expressas. 
Por favor, juntem às vossas amêndoas de Páscoa estas fotocópias (quem não esteve presente, entre em contacto com os colegas, ou vá à Biblioteca da FLUL), de modo a termos já uma base de trabalho a partir da qual avançar.

As apresentações orais dos esquemas do trabalho final (em que também deverão investir, enquanto comem os vossos ovos de Páscoa, claro) avançarão uma aula. Optei ainda por juntar três apresentações por sessão, o que altera algumas das datas. De momento, a nossa planificação não tem muita folga para mais ajustes, pelo que sugiro que consultem o post relativo à calendarização, que já está atualizado, para ficarem a par destas alterações.
Vão colocando aqui no blogue ideias para começarmos a desenvolver um diálogo frutífero (!). Lembrem-se de que terão de postar o vosso esquema (pelo menos um dia) antes da apresentação oral na sala de aula. 

Bibl. Almeida, Diana. "Helena Almeida em Diálogo com Luiza Neto Jorge, para se Escrever".  Ana Daniela Coelho e José Duarte, org. A Jangada de Ulisses, 87-97. Lisboa: ULICES/CEAUL, 2011.

Kery James

Já agora, e por falar em videoclipes, aproveito para partilhar convosco aquele que, na minha opinião, é um dos videoclipes visualmente mais conseguidos dos últimos anos. A musica é francesa, daí que talvez seja mais complicado entenderem a letra. Chama-se "Lettre à la République" - Carta à Republica - e fala sobre a discriminação dos árabes e dos africanos em França. Para quem quiser ver
Tiago

Kery James - Lettre à la République

Possível videoclipe para apresentar na aula

Caros Professora e Colegas,


esta será possivelmente a música e videoclipe que eu vou analisar para o trabalho final. O videoclipe não é da música toda, apenas da segunda parte (R.A. the Rugged Man), por isso vou publicar a música com a letra e também o videoclipe. 
 Os cantores sao o Vinnie Paz - do colectivo Jedi Mind Tricks - e o R.A. the Rugged Man, que são "rappers" que fogem ao "mainstream" do hiphop americano, no sentido em que as suas músicas têm uma componente política muito acentuada. A música que vou publicar fala sobre a experiência de um soldado americano na guerra do Vietname, e tem um cariz muito pessoal pois o soldado em questão é o pai de um dos cantores, sendo portanto uma história verdadeira.
 Aceitam-se sugestões, comentários e conselhos pois não sei muito bem como abordar a música no âmbito do trabalho final. =)
P.S. - aconselho a que oiçam primeiro a música com a letra (segundo link) para que vejam o videoclipe com outros olhos...

Tiago

http://www.youtube.com/watch?v=7r0KpWMNxnM

IMAGINE

Criatividade como método de descoberta científico. Vejam esta espantosa intervenção nas TED Talks, Adam Savage, "How Simple Ideas Lead to Scientific Discoveries"

Arte 
http://pilpeled.com/
http://pilpeled.blogspot.pt/

"L compõe toda a música (de kicks, snares, bass, tarola a coro) apenas com a voz!"

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=qOEeGd09j0E


Para quem gostar: http://movimentofantasma.wordpress.com/

TEORIA de TUDO

Já referi várias vezes nas aulas esta incrível palestra de um dos físicos de ponta da atualidade, que representa a vigência do pensamento livre (de instituições e amarras académicas) e a possibilidade de escolher um estilo de vida alternativo trabalhando para a evolução/mudança do conhecimento científico. Espreitem Garrett Lisi, nas TED Talks, falar sobre

                            A Theory of Everything

RILKE: Cartas a um jovem poeta

"Paris, 17 de Fevereiro de 1903
 

Prezadíssimo Senhor,

Sua carta alcançou-me apenas há poucos dias. Quero agradecer-lhe a grande e amável confiança. Pouco mais posso fazer. Não posso entrar em considerações acerca da feição de seus versos, pois sou alheio a toda e qualquer intenção crítica. Não há nada menos apropriado para tocar numa obra de arte do que palavras de crítica, que sempre resultam em mal entendidos mais ou menos felizes. As coisas estão longe de ser todas tão tangíveis e dizíveis quanto se nos pretenderia fazer crer; a maior parte dos acontecimentos é inexprimível e ocorre num espaço que nenhuma palavra nunca pisou. Menos suscetíveis de expressão do que qualquer outra coisa são as obras de arte — seres misteriosos cuja vida perdura, ao lado da nossa, efêmera.

Depois de feito este reparo, dir-lhe-ei ainda que seus versos não possuem feição própria, somente acenos discretos e velados de personalidade. É o que sinto com maior clareza no último poema, "Minha Alma". Aí, algo de peculiar procura expressão e forma. No belo poema "A Leopardi" talvez uma espécie de parentesco com esse grande solitário esteja apontando. No entanto, as poesias nada têm ainda de próprio e de independente, nem mesmo a última, nem mesmo a dirigida a Leopardi. Sua amável carta que as acompanha não deixou de me explicar certa insuficiência que senti ao ler seus versos, sem que a pudesse definir explicitamente. Pergunta se os seus versos são bons. Pergunta-o a mim, depois de o ter perguntado a outras pessoas. Manda-os a periódicos, compara-os com outras poesias e inquieta-se quando suas tentativas são recusadas por um ou outro redator. Pois bem — usando da licença que me deu de aconselhá-lo — peço-lhe que deixe tudo isso. O senhor está olhando para fora, e é justamente o que menos deveria fazer neste momento. Ninguém o pode aconselhar ou ajudar — ninguém. Não há senão um caminho. Procure entrar em si mesmo. Investigue o motivo que o manda escrever; examine se estende suas raízes pelos recantos mais profundos de sua alma; confesse a si mesmo: morreria, se lhe fosse vedado escrever? Isto acima de tudo: pergunte a si mesmo na hora mais tranqüila de sua noite: "Sou mesmo forçado a escrever?" Escave dentro de si uma resposta profunda. Se for afirmativa, se puder contestar àquela pergunta severa por um forte e simples "sou", então construa a sua vida de acordo com esta necessidade. Sua vida, até em sua hora mais indiferente e anódina, deverá tornar-se o sinal e o testemunho de tal pressão. Aproxime-se então da natureza. Depois procure, como se fosse o primeiro homem, dizer o que vê, vive, ama e perde. Não escreva poesias de amor. Evite de início as formas usuais e demasiado comuns: são essas as mais difíceis, pois precisa-se de uma força grande e amadurecida para se produzir algo de pessoal num domínio em que sobram tradições boas, algumas brilhantes. Eis por que deve fugir dos motivos gerais para aqueles que a sua própria existência cotidiana lhe oferece; relate tudo isso com íntima e humilde sinceridade. Utilize, para se exprimir, as coisas de seu ambiente, as imagens de seus sonhos e os objetos de suas lembranças. Se a própria existência cotidiana lhe parecer pobre, não a acuse. Acuse-se a si mesmo, diga consigo que não é bastante poeta para extrair as suas riquezas. Para o criador, com efeito, não há pobreza nem lugar mesquinho e indiferente. Mesmo que se encontrasse numa prisão, cujas paredes impedissem todos os ruídos do mundo de chegar aos seus ouvidos, não lhe ficaria sempre sua infância, essa esplêndida e régia riqueza, esse tesouro de recordações? Volte a atenção para ela. Procure soerguer as sensações submersas desse longínquo passado: sua personalidade há-de reforçar-se, sua solidão há-de alargar-se e transformar-se numa habitação entre lusco e fusco diante da qual o ruído dos outros passa longe, sem nela penetrar. Se depois desta volta para dentro, deste ensimesmar-se, brotarem versos, não mais pensará em perguntar seja a quem for se são bons. Nem tão pouco tentará interessar as revistas por esses seus trabalhos, pois há-de ver neles sua querida propriedade natural, um pedaço e uma voz de sua vida. Uma obra de arte é boa quando nasceu por necessidade. Neste caráter de origem está o seu critério — o único existente. Também, meu prezado senhor, não lhe posso dar outro conselho fora deste: entrar em si e examinar as profundidades de onde jorra a sua vida; na fonte desta é que encontrará a resposta à questão de saber se deve criar. Aceite-a tal como se lhe apresentar à primeira vista sem procurar interpretá-la. Talvez venha significar que o senhor é chamado a ser um artista. Nesse caso aceite o destino e carregue-o com seu peso e sua grandeza, sem nunca se preocupar com recompensa que possa vir de fora. O criador, com efeito, deve ser um mundo para si mesmo e encontrar tudo em si e nessa natureza a que se aliou.

Mas talvez se dê o caso de, após essa descida em si mesmo e em seu âmago solitário, ter o senhor de renunciar a se tornar poeta.

(Basta, como já disse, sentir que se poderia viver sem escrever para não mais se ter o direito de fazê-lo). Mesmo assim, o exame de consciência que lhe peço não terá sido inútil. Sua vida, a partir desse momento, há-de encontrar caminhos próprios. Que sejam bons, ricos e largos é o que lhe desejo, muito mais do que lhe posso exprimir.

Que mais lhe devo dizer? Parece-me que tudo foi acentuado segundo convinha. Afinal de contas, queria apenas sugerir-lhe que se deixasse chegar com discrição e gravidade ao termo de sua evolução. Nada a poderia perturbar mais do que olhar para fora e aguardar de fora respostas a perguntas a que talvez somente seu sentimento mais íntimo possa responder na hora mais silenciosa.

Foi com alegria que encontrei em sua carta o nome do professor Hoaracek; guardo por esse amável sábio uma grande estima e uma gratidão que desafia os anos. Fale-lhe, por favor, neste sentimento. É bondade dele lembrar-se ainda de mim; e eu sei apreciá-la.
Restituo-lhe ao mesmo tempo os versos que me veio confiar amigavelmente. Agradeço-lhe mais uma vez a grandeza e a cordialidade de sua confiança. Procurei por meio desta resposta sincera, feita o melhor que pude, tornar-me um pouco mais digno dela do que realmente sou, em minha qualidade de estranho.  

Com todo o devotamento e toda a simpatia,  

Rainer Maria Rilke"

 

(Esta "Primeira Carta" do livro Cartas a um jovem poeta foi traduzida por Paulo Rónai)

INSpiração

Há pequenas inspirações que nos podem salvar a vida, sejam um livro, um quadro, um sorriso ou uma canção. Partilho o clássico R&B-dance Last Night the DJ Saved My Life

Alterações calendário

Atenção, conforme anunciado na última aula, haverá ligeiras alterações na calendarização proposta, adaptando-a ao decorrer dos nossos trabalhos. Agradeço que consultem o post relativo ao Calendário para confirmar as datas da primeira apresentação oral (esquema do trabalho de pesquisa).

Joyce Carol Oates sobre a escrita

Esta é a entrevista da Joyce Carol Oates da qual foi retirado o excerto por nós analisado na aula. Se tiverem curiosidade, leiam a versão completa no site da Paris Review (o link está no nome da autora).

Flaubert

Para quem gosta de ler no ecrã, sugiro a Madame Bovary, disponível no Projeto Gutenberg

a Bíblia em versão cantada

Reparem como a Bíblia é, de facto, uma matriz intertextual paradigmática na cultura ocidental. Oiçam os Da Weasel a cantar "No Princípio Era o Verbo"

o VERBO

1 No princípio, criou Deus os céus e a terra.
2 E a terra era sem forma e vazia; e havia trevas sobre a face do abismo; e o Espírito de Deus movia-se sobre as águas.
3 E disse Deus: Haja luz. E houve luz.
4 E viu Deus que era boa a luz; e fez Deus separação entre a luz e as trevas.
5 E Deus chamou à luz Dia; e às trevas chamou Noite. E foi a tarde e a manhã: o dia primeiro. 


Génesis: I, 1-5

1 No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus.
2 Ele estava no princípio com Deus.
3 Todas as coisas foram feitas por ele, e sem ele nada do que foi feito se fez.
4 Nele estava a vida, e a vida era a luz dos homens;
5 E a luz resplandece nas trevas, e as trevas não a compreenderam.

Evangelho segundo S. João: I, 1-5. 

Reparem que estes textos são equivalentes, referindo-se ambos à palavra mágica de Deus, na sua função criadora (ou criativa, fazendo ligação com o texto por nós analisado na aula).

RUMI

In your light I learn how to love.
In your beauty, how to make poems.

You dance inside my chest,
where no one sees you,

but sometimes I do,
and that sight becomes this art.

 Rumi, Selected Poems. Translated by Coleman Banks. London: Penguin, 2004, 122.

"Tu, Místico"

Aqui está como prometido o Poema. :)
Tu, Místico, Vês uma Significação em Todas as CousasTu, místico, vês uma significação em todas as cousas. 
Para ti tudo tem um sentido velado. 
Há uma cousa oculta em cada cousa que vês. 
O que vês, vê-lo sempre para veres outra cousa. 

Para mim, graças a ter olhos só para ver, 
Eu vejo ausência de significação em todas as cousas; 
Vejo-o e amo-me, porque ser uma cousa é não significar nada. 
Ser uma cousa é não ser susceptível de interpretação. 

Alberto CaeiroEunice Tiago

Ciclo de Conferências Doutorais ISCTE

(R)Evolucionar Portugal / Programa

Programa

Quinta, 15 Março

08h15 – Recepção dos participantes
08h45 – Abertura
08h50 – “Construindo uma sociedade saudável” (Nuno Donato)
Painel 1 – Democracia e Participação Cívica
09h10 – “Existe uma falta generalizada de participação cívica em Portugal?” (Artur Silva)
09h30 – “O renascer da cidadania” (Álvaro Fonseca)
09h50 – “Movimento Manifesto: 1 ano em movimento” (Marco Abreu)
10h10 – “Cidadania inclusiva: o elo que falta” (Filipa Pimentel)
10h30 – Discussão do painel
11h00 – Coffee-break
Painel 2 – Iniciativas Locais
11h30 – “Repensar a resiliência urbana: o movimento de transição e algumas experiências na Iniciativa de Transição em Telheiras” (Filipe Matos e Luís Pereira)
11h50 – (a definir )
12h10 – “Projecto Believe” (Andresa Salgueiro)
12h30 – Discussão do painel
13h00 – Almoço livre
14h10 - Sessão de posters
Painel 3 – Educação
14h40 – “Uma panconsciência para o Terceiro Milénio” (Paulo Borges)
15h00 – “Educating balance in an accelerating world” (Didi Ananda Devapriya)
15h20 – “A Pedagogia Waldorf: um caminho para edificar o Homem” (Leonor Malik)
15h40 – “Escola da Ponte” (Pedro Monteiro e José Silva)
16h00 – Discussão do painel
16h30 – Coffee-break
Painel 4 – Valores e Cidadina
17h00 – “Portugal dando um novo mundo aos mundos” (Liliana Domingues e Pete Hampton)
17h20 – “Ponte entre gerações” (Maria Silvestre)
17h40 – “Resiliência, sustentabilidade e qualidade de vida urbana” (Carlos Gonçalves)
18h00 – “Desenvolvimento pessoal e evolução colectiva… consciente” (Gil Penha-Lopes e Ivo Banaco)
18h20 – Discussão do painel
19h00 – Encerramento 

Sexta, 16 Março

Painel 5 – Sócio-Economia
09h10 – “Economia da Felicidade: do passado para o futuro, uma força transformadora” (Gabriel Leite Mota)
09h30 – “Trocal de Lisboa – uma experiência low-cost para uma economia comunitária” (José Castro)
09h50 – “Introdução ao modelo económico baseado em recursos” (Nuno Corte-Real)
10h10 – (a definir)
10h30 - Discussão do painel
11h00 - Coffee-break
Painel 6 – Ambiente e Comunidades
11h30 – “Prout e ambiente” (Pedro Adão)
11h50 – “Aldeias sustentáveis” (André Vizinho)
12h10 – “Paisagem de retenção de água” (Mena Vieira)
12h30 - Discussão do painel
13h00 - Almoço livre
14h10 - Sessão de posters
Painel 7 – Cooperativismo
14h40 – “Existem alternativas! O modelo cooperativo como solução para o século XXI?” (Filipe Alves)
15h00 – “Cooperativas e a economia local” (Francisco Dinis)
15h20 – “Economic democracy in vision and action” (Dada Maheshvarananda)
15h40 – “Cooperar para um mundo melhor!” (Marta Pita, Patrícia Gomes, Carla Espada e Carla Silva)
16h00 - Discussão do painel
16h30 - Coffee-break
Painel 8 – Um Novo Mundo É Possível

TEAtro no Bairro

TISANAS - ANTÍDOTO CONTRA O CINZENTO DOS DIAS 

Texto – Ana Hatherly

Encenação e Adaptação – António Pires

Quarta a Sábado . 21.00 . Domingo . 17.30 . 12,5€ . 7,5€

morada: www.teatrodobairro.org

R. Luz Soriano . 63 . Bairro Alto . tel. 21 347 33 58

Workshop Escrita para Teatro

O Teatro do Silêncio promove a 3ª edição do Outras Escritas Para Teatro. Este workshop de criação artística tem como objectivo fornecer metodologias para a criação de espectáculos que não partam de uma peça de teatro.

O workshop destina-se a todos os interessados em criar espectáculos a partir de pontos de partida originais independentemente da sua área profissional e/ou académica e terá a duração de sete dias sendo cada dia dedicado a um tema específico. Dia 1: memória Dia 2: fotografia Dia 3: objectos Dia 4: rua Dia 5: corpo Dia 6: espaço Dia 7: intimidade. No final do workshop haverá uma apresentação pública dos resultados obtidos ao longo dos sete dias de trabalho.

Todas as sessões terão lugar no Lavadouro Público de Carnide e serão ministradas por Maria Gil (encenadora) Pedro Silva (cenógrafo) e Isaac Pereira (fotógrafo) contando ainda com o apoio à produção de Tânia Rodrigo.

De 19 a 25 de Março de 2012

Segunda a sexta das 20h às 24h (Pós-laboral)

Sábado a domingo das 14 às 24h | Apresentação Pública 25 de Março às 21h

Inscrição: 30€ (limitada a 15 participantes)

Data Limite: 12 de Março

+ Info. e inscrições:

teatrodosilencio@gmail.com

tel. 91 463 26 75 – Tânia Rodrigo (produção)

Nº páginas TRABALHOS

Resumo — 2 páginas (máximo)

Ensaio — entre 4 (mínimo) a 6 páginas (máximo)

Os textos deverão ser elaborados em Times New Roman tamanho 12, com margens padrão e espaçamento de duas linhas, seguindo o estilo MLA.